Cross-border mobility and the proliferation of borders: Two faces in the mobility stories of the Wayúu people on the Colombian-Venezuelan border of la Guajira
DOI:
https://doi.org/10.15648/Collectivus.vol8num1.2021.2957Keywords:
Mobility, Borders, Wayuu People, Proliferation of bordersAbstract
The main purpose of this article is to present an analysis of cross-border mobility as a fundamental practice within the set of strategies for sustaining and defending life deployed by this native people, as well as the proliferation of symbolic borders that have as their territorial and historical context the political borders established by nation-states. Through a qualitative research exercise, nourished by observation and interviews, it was possible to identify the changes in mobility that are present in this specific moment of the political, economic and social debacle in Venezuela, which are manifested in a relative immobility of products and people and in the migration and return processes of some Wayúu in the Colombian territory. Likewise, it was also possible to understand the proliferation of multiple frontiers that appear due to the convergence of diverse actors and productive and reproductive strategies of life.
References
Araissia, H. (2020). Refugiados sirianos en Túnez: Dificultades que acceden a los derechos económicos y sociales. Collectivus, Revista de Ciencias Sociales, 6(2), 91 - 103. https://doi.org/10.15648/Coll.2.2019.6
Campion, M. (2015). Entre la memoria histórica y el atentado: las relaciones transfronterizas de los indígenas Pastos del Nudo de Waka. Revista Científica General José María Córdova, 13(16), 243-262.
Campion, M. (2013). Pueblos indígenas transfronterizos: entre fronteras territoriales y simbólicas. En J. Ruíz e I. Medina (coord.). Memorias de la Sección de Estudios Latinoamericanos, (1-25). Guadalajara: Ediciones de La Noche. https://www.academia.edu/17171914/Pueblos_ind%C3%ADgenas_transfronterizos_entre_fronteras_territoriales_y_simb%C3%B3licas
Comisión Económica para América Latina y El Caribe –CEPAL-. 2007. Panorama social de América Latina. Santiago de Chile: Naciones Unidas. https://www.cepal.org/es/publicaciones/1225-panorama-social-america-latina-2006
Cresswell, Tim. 2010. “Towards a politics of mobility”. Environment and Planning D: Society and Space, 28: 17-31.
Constitución Política de Colombia. Gaceta Constitucional No. 116, Bogotá, Colombia, 20 de julio de 1991.
Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en la República Italiana. (2011). Misión Guacaipuro. http://www.ambavene.org/index.php?option=com_content&view=article&id=101:mision-guaicaipuro&catid=38:noticias-sobre-las-misiones&Itemid=140&lang=es
Fouskas, T. T., Gikopoulou, P., Ioannidi, E., & Koulierakis, G. (2020). Desigualdades de salud y trabajadores domésticos migrantes femeninos: acceso a la salud como derecho humano y barreras debido al empleo precario en Grecia. Collectivus, Revista de Ciencias Sociales, 6(2), 71 - 90. https://doi.org/10.15648/Coll.2.2019.5
Gago, V. (2014). “Introducción”. En La razón neoliberal. Economías barrocas y
pragmática popular (pp 9-25). Buenos Aires: Tinta Limón.
Giraldo, E. (2011). La frontera invisible del pueblo Wayuu. Traspasando fronteras,1, 53-64. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4947775
Gonzalez, S. (2008). Pasado y presente del contrabando en La Guajira aproximaciones al fenómeno de ilegalidad en la región. Bogotá: Centro de Estudios y Observatorio de Drogas y Delito –ceodd– Facultad de Economía, Universidad del Rosario
Guber, R. (2001). La etnografía, método, campo y reflexividad. Bogotá: Grupo
Editorial Norma.
Grimson, A. (2000). Pensar fronteras desde las fronteras. Revista nueva sociedad, 170, 1- 5. https://www.nuso.org/media/articles/downloads/2916_1.pdf
Kymlicka, W. 1996. Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los derechos de las minorías. Barcelona: Paidós.
Lares, V. (2005, 3 de marzo). 186 mil colombianos ahora son venezolanos. El Tiempo. https://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-1642362
Lefebvre, H. (1974 [2013]). La producción del espacio. Madrid: Capitán Swing Libros S.L.
Mezzadra, S. y Neilson, B. (2017). La frontera como método. Madrid: Traficantes de Sueños.
Olmos, M. (2016). Territorios indígenas y pueblos transfronterizos en el noroeste de México. En G. Alonso (Coord.) Fronteras simbólico-culturales, étnicas e internacionales. Los efectos en la vida de las gentes y sus sociedades, 73-98. Tijuana: Colegio de la Frontera Norte. https://www.researchgate.net/publication/330486321_Territorios_indigenas_y_pueblos_transfronterizos_en_el_noroeste_de_Mexico
Ossola, María. 2013. “Jóvenes indígenas en la frontera: relaciones entre etnicidad, escolaridad y territorialidad”. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 11 (2): 547-562
Puerta, C. P. (2020). La crisis venezolana y la crisis alimentaria wayuu en Colombia. Estudios Políticos, 57, 92-114. http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S012151672020000100092&script=sci_abstract&tlng=es
Rodriguez, D. y Valldeoriola, J. (2009). Metodología de la investigación. Barcelona: Editorial Eureca Media.
Sheller, Mimí y Jhon Urry. 2006. “The new mobilities paradigm”. Environment and Planning, 38, 217-226
Tarrius, A. (2000). Leer, describir, interpretar las circulaciones migratorias: conveniencia de la noción de territorio circulatorio. Los nuevos hábitos de la identidad. Relaciones. Estudios de historia y sociedad, 21(83), 38-66. https://www.redalyc.org/pdf/137/13708303.pdf
Tarrius, A. (1993). Territoires circulatoires et espaces urbains: Différentiation des groupes migrants. Les Annales de la recherche urbaine, 59: 51-60.
Vila, P. (2001). Versión estadunidense de la teoría de frontera: una crítica desde la etnografía. Papeles de población, 7 (30), 12-30 http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-74252001000400002
Wieviorka, M. (2006). Cultura, sociedad y democracia. En D. Gutiérrez (Ed.) Multiculturalismo: perspectivas y desafíos, (25-74). Ciudad de México: Siglo XXI Editores.
Campion, M. (2015). Entre la memoria histórica y el atentado: las relaciones transfronterizas de los indígenas Pastos del Nudo de Waka. Revista Científica General José María Córdova, 13(16), 243-262.
Campion, M. (2013). Pueblos indígenas transfronterizos: entre fronteras territoriales y simbólicas. En J. Ruíz e I. Medina (coord.). Memorias de la Sección de Estudios Latinoamericanos, (1-25). Guadalajara: Ediciones de La Noche. https://www.academia.edu/17171914/Pueblos_ind%C3%ADgenas_transfronterizos_entre_fronteras_territoriales_y_simb%C3%B3licas
Comisión Económica para América Latina y El Caribe –CEPAL-. 2007. Panorama social de América Latina. Santiago de Chile: Naciones Unidas. https://www.cepal.org/es/publicaciones/1225-panorama-social-america-latina-2006
Cresswell, Tim. 2010. “Towards a politics of mobility”. Environment and Planning D: Society and Space, 28: 17-31.
Constitución Política de Colombia. Gaceta Constitucional No. 116, Bogotá, Colombia, 20 de julio de 1991.
Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en la República Italiana. (2011). Misión Guacaipuro. http://www.ambavene.org/index.php?option=com_content&view=article&id=101:mision-guaicaipuro&catid=38:noticias-sobre-las-misiones&Itemid=140&lang=es
Fouskas, T. T., Gikopoulou, P., Ioannidi, E., & Koulierakis, G. (2020). Desigualdades de salud y trabajadores domésticos migrantes femeninos: acceso a la salud como derecho humano y barreras debido al empleo precario en Grecia. Collectivus, Revista de Ciencias Sociales, 6(2), 71 - 90. https://doi.org/10.15648/Coll.2.2019.5
Gago, V. (2014). “Introducción”. En La razón neoliberal. Economías barrocas y
pragmática popular (pp 9-25). Buenos Aires: Tinta Limón.
Giraldo, E. (2011). La frontera invisible del pueblo Wayuu. Traspasando fronteras,1, 53-64. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4947775
Gonzalez, S. (2008). Pasado y presente del contrabando en La Guajira aproximaciones al fenómeno de ilegalidad en la región. Bogotá: Centro de Estudios y Observatorio de Drogas y Delito –ceodd– Facultad de Economía, Universidad del Rosario
Guber, R. (2001). La etnografía, método, campo y reflexividad. Bogotá: Grupo
Editorial Norma.
Grimson, A. (2000). Pensar fronteras desde las fronteras. Revista nueva sociedad, 170, 1- 5. https://www.nuso.org/media/articles/downloads/2916_1.pdf
Kymlicka, W. 1996. Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los derechos de las minorías. Barcelona: Paidós.
Lares, V. (2005, 3 de marzo). 186 mil colombianos ahora son venezolanos. El Tiempo. https://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-1642362
Lefebvre, H. (1974 [2013]). La producción del espacio. Madrid: Capitán Swing Libros S.L.
Mezzadra, S. y Neilson, B. (2017). La frontera como método. Madrid: Traficantes de Sueños.
Olmos, M. (2016). Territorios indígenas y pueblos transfronterizos en el noroeste de México. En G. Alonso (Coord.) Fronteras simbólico-culturales, étnicas e internacionales. Los efectos en la vida de las gentes y sus sociedades, 73-98. Tijuana: Colegio de la Frontera Norte. https://www.researchgate.net/publication/330486321_Territorios_indigenas_y_pueblos_transfronterizos_en_el_noroeste_de_Mexico
Ossola, María. 2013. “Jóvenes indígenas en la frontera: relaciones entre etnicidad, escolaridad y territorialidad”. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 11 (2): 547-562
Puerta, C. P. (2020). La crisis venezolana y la crisis alimentaria wayuu en Colombia. Estudios Políticos, 57, 92-114. http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S012151672020000100092&script=sci_abstract&tlng=es
Rodriguez, D. y Valldeoriola, J. (2009). Metodología de la investigación. Barcelona: Editorial Eureca Media.
Sheller, Mimí y Jhon Urry. 2006. “The new mobilities paradigm”. Environment and Planning, 38, 217-226
Tarrius, A. (2000). Leer, describir, interpretar las circulaciones migratorias: conveniencia de la noción de territorio circulatorio. Los nuevos hábitos de la identidad. Relaciones. Estudios de historia y sociedad, 21(83), 38-66. https://www.redalyc.org/pdf/137/13708303.pdf
Tarrius, A. (1993). Territoires circulatoires et espaces urbains: Différentiation des groupes migrants. Les Annales de la recherche urbaine, 59: 51-60.
Vila, P. (2001). Versión estadunidense de la teoría de frontera: una crítica desde la etnografía. Papeles de población, 7 (30), 12-30 http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-74252001000400002
Wieviorka, M. (2006). Cultura, sociedad y democracia. En D. Gutiérrez (Ed.) Multiculturalismo: perspectivas y desafíos, (25-74). Ciudad de México: Siglo XXI Editores.
How to Cite
Consuegra Ascanio, A. D. C. (2021). Cross-border mobility and the proliferation of borders: Two faces in the mobility stories of the Wayúu people on the Colombian-Venezuelan border of la Guajira. Collectivus, Revista De Ciencias Sociales, 8(1), 104–135. https://doi.org/10.15648/Collectivus.vol8num1.2021.2957
Downloads
Download data is not yet available.
Downloads
Published
2021-01-01
Issue
Section
Articles
.jpg){kind=logo}
.PNG)
