Español

Authors

  • Christopher William Sampson Facultad Argentina de Estudios Teológicos (FAETID)

DOI:

https://doi.org/10.15648/cedotic.2.2023.3862

Keywords:

Español

Abstract

La filosofía posmoderna de la deconstrucción derridiana desafía los fundamentos de la teología occidental moderna desde la pérdida del significado trascendental, la pérdida del individuo autónomo moderno en su aspecto de imago Dei, el fin del concepto de la historia moderna, y el cierre del Libro según Mark C. Taylor, y mueve el ámbito de la eclesiología desde una perspectiva ontológica hacia una perspectiva epistemológica subjetiva. La transmodernidad dusseliana puede ofrecer algunas alternativas que sirvan como puente de diálogo entre la teología moderna y la a/teología posmoderna y forjar nuevos caminos teológicos hacia el futuro.

Author Biography

Christopher William Sampson, Facultad Argentina de Estudios Teológicos (FAETID)

Decano Académico Nacional para la Facultad Argentina de Estudios Teológicos (FAETID), y dirige el seminario regional, FAETID NOA.

References

Barth, K. (2002). Carta a los Romanos. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

Bautista, S. &. (2021). Claves para interpretar el pensamiento crítico de Enrique Dussel. En E. Dussel, Filosofía de la Liberación: Una antología (págs. 5-54). Buenos Aires: Akal/Inter Pares.

Ben Rabbi Manoach, C. (2013). Chizkuni : Torah commentary. Brooklyn: Ktav Publishers.

Borges, J. L. (1994). Collected Fictions. New York: Penguin.

Buber, M. (1982). Yo y tú. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión S. A. I. C.

Dahl, N. A. (1978). Philo and the Rabbis on the Names of God. Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period, 1-28.

Daniels, P. T. (1992). The Syllabic Origin of Writing and the Segmental Origin of the Alphabet. The Linguistics of Literacy, 83-110.

Derrida, J. (1976). Of Grammatology. Baltimore, MD: The John Hopkins University Press.

Derrida, J. (1981). Dissemination. Chicago: University of Chicago Press.

Derrida, J. (1989). La Escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos.

Derrida, J. (1994). Los márgenes de la filosofía. Madrid: Ediciones Cátedra.

Dorsey, D. (1999). The Literary Structure of the Old Testament: A Commentary on Genesis-Malachi. Grand Rapids, MI: Bakers Books.

Dussel, E. (1977). La desintegración de la cristiandad. Salamanca: Ediciones Sígueme.

Dussel, E. (1992). Filosofía de la liberación. Bogotá: Nueva América.

Edwardes, M. (2019). The Origins of Self. UCL Press.

Gelb, I. J. (1952). A Study of Writing: The Foundations of Grammatology. London: Routledge and Keagan Paul.

Hyman, G. (2001). The Predicament of Postmodern Theology: Radical Orthodoxy or Nihilist Textualism. Louisville: Westminster John Knox Press.

Jersak, B. (2021). Out of the Embers: Faith After The Great Deconstruction . New Kensington, PA: Whitaker House.

Levinas, E. (1987). Meaning and Sense. En M. Nijhoff, Collected Philosophical Papers (págs. 75-107). Boston: Martin Nijhoff Publishers.

Levinas, E. (2002). Totalidad e infinito: Ensayo sobre la exterioridad. Salamanca: Ediciones Sígueme.

Lutero, M. (1905). Luther's Werke. Berlin: G.A. Schwetschke und sohn.

Nietzsche, F. (1992). La ciencia gaya. Barcelona: Editorial Ariel, S. A.

Platón. (1871). Obras completas de Platón, puestas en lengua castellana por primera vez (Vol. 4). (P. Azcárate, Ed.) Madrid: Medina y Navarro Editores.

Rousseau, J. J. (2008). Ensayo sobre el origen de las lenguas. Córdoba: Editorial Universidad Nacional de Córdoba.

Saussure, F. (1945). Curso de Lingüística General. Buenos Aires: Losada.

Taylor, M. (1984). Erring: A Postmodern A/Theology. Chicago: The University of Chicago Press.

How to Cite

Sampson, C. W. (2023). Español. Revista Cedotic, 8(2), 136–165. https://doi.org/10.15648/cedotic.2.2023.3862

Downloads

Download data is not yet available.

Published

2023-11-27

Altmetric